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相遇邛崍,發(fā)現(xiàn)非遺之美

2024-06-26 09:58:22 來源:環(huán)球人物網(wǎng)
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相遇邛崍,發(fā)現(xiàn)非遺之美瓷胎竹編。
  在邛崍平樂地界,一路可見綠竹漪漪,或伴水而生,或長(zhǎng)于山坡,風(fēng)起云動(dòng),綠浪翻滾,氣勢(shì)磅礴,竟形成了聲勢(shì)浩大的竹海。正因?yàn)檫@片竹海,邛崍平樂衍生出了許多與竹相關(guān)的產(chǎn)業(yè),其中瓷胎竹編和竹麻號(hào)子,就是從中滋生而保留下來的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
  百年相依瓷胎竹編
  沿著穿鎮(zhèn)而過的白沫江,踏著青石鋪成的道路,賞千年榕樹,走進(jìn)古風(fēng)蔚然的建筑群,穿越古橋,來到平樂古鎮(zhèn)竹編一條街,這里家家戶戶都有竹編工藝品出售。
相遇邛崍,發(fā)現(xiàn)非遺之美
瓷胎竹編。
  國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)瓷胎竹編傳承人游偉的工作室,就在這個(gè)古色古香的街巷里。一入工作室,兩壁陳列著琳瑯滿目的瓷胎竹編展品,門口兩旁工作臺(tái)上,除了工具,還有未完成的竹編和細(xì)如發(fā)絲的竹篾。
相遇邛崍,發(fā)現(xiàn)非遺之美
瓷胎竹編——太陽神鳥。
  瓷胎竹編在平樂鎮(zhèn)竹編藝術(shù)中最具代表性,既有實(shí)用性,也有觀賞價(jià)值。因獨(dú)具地方特色,而一直作為中國(guó)對(duì)外貿(mào)易商品和國(guó)際文化交流的展品,被譽(yù)為“東方藝術(shù)之花”。2008年入選第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擴(kuò)展項(xiàng)目名錄。
相遇邛崍,發(fā)現(xiàn)非遺之美
非遺國(guó)際交流。
  “我只是個(gè)手藝人,從1993年開始學(xué)習(xí)到現(xiàn)在,一直從事這個(gè)行業(yè)。如今,我只想把技術(shù)傳給更多的人,能讓瓷胎竹編發(fā)展得越來越好!”游偉說。
  在那個(gè)年代,瓷胎竹編作為傳統(tǒng)手工藝品,曾風(fēng)靡一時(shí)。談及瓷胎竹編,游偉滿面笑意,“它和普通的竹編不同,更精細(xì)講究,特別考驗(yàn)手藝人的耐心和技術(shù)。”
  瓷胎竹編又稱竹絲扣瓷,是一門原汁原味的民間藝術(shù),起源于清代。一開始是在錫壺上編制竹編,后因錫壺原材料緊缺,改用瓷器作載體,匠人們發(fā)現(xiàn)編制出的成品比錫壺竹編更為美觀,深受歡迎,由此形成瓷胎竹編。由于創(chuàng)作難度高,當(dāng)時(shí)只作為皇家貢品。
  瓷胎竹編作為一項(xiàng)精細(xì)的工藝,無論是選材還是制作,都格外嚴(yán)格。經(jīng)匠人多方創(chuàng)作比對(duì),結(jié)果得出邛崍平樂的慈竹,因材質(zhì)柔韌性好,節(jié)間長(zhǎng)等特質(zhì),最為合適。
  在竹海中選取生長(zhǎng)2至3年、節(jié)距2尺左右,無劃傷的慈竹。經(jīng)過刮青、破節(jié)、曬色成竹片,后選料、烤色、鋸節(jié)、啟薄、定色、刮片、沖頭、柔絲、抽勻、染色等十幾道工序,加工成絲。
  標(biāo)準(zhǔn)“特細(xì)絲”能夠到達(dá)0.01毫米—0.015毫米,相當(dāng)于一兩根頭發(fā)的粗細(xì),這就是做瓷胎竹編的原材料。“有句話說一百斤原竹,只抽得八兩絲,一丁點(diǎn)兒都沒夸張,制作出的每一根絲都很珍貴!”游偉輕撫著桌上的細(xì)絲。
  瓷胎竹編編織手法,有挑一壓一、挑二壓二、挑三壓二,竹絲沿瓷胎緊扣,經(jīng)緯縱橫,編織而上,疏密相間,粗細(xì)交織,根據(jù)圖案的不同,選擇不同的編織工藝,這相當(dāng)考驗(yàn)編織者的技藝。
  簡(jiǎn)單歸納,瓷胎竹編就是“精選料、特細(xì)絲、緊貼頭、密藏頭、五彩圖”。哪一項(xiàng)都不容忽視。
  在傳統(tǒng)工藝的高要求下,為適應(yīng)新時(shí)代的審美需求,游偉和一眾匠人,在對(duì)傳統(tǒng)手工藝進(jìn)行保護(hù)、繼承和發(fā)展的同時(shí),不忘創(chuàng)新。
  “一直沿用傳統(tǒng)是打不開銷路的,要發(fā)展,必須跟上時(shí)代,符合大眾的審美。我們竹編廠改進(jìn)后的產(chǎn)品,頗受大家喜愛,訂單也越來越多,不愁銷路。目前,還和許多大品牌、大企業(yè)合作。”
  瓷胎竹編是古鎮(zhèn)文化重要的組成部分,在游偉的帶動(dòng)下,古鎮(zhèn)參與這項(xiàng)手藝的居民日益增多。
  在游偉工作室斜對(duì)面的鋪面上,有幾位大姐正在教習(xí)一個(gè)年輕姑娘編織。“這個(gè)姑娘雖然身體有些殘疾,但我們很樂意教她,因?yàn)閷W(xué)會(huì)了,她以后就能養(yǎng)活自己。”游偉說。
  除了開竹編廠,帶動(dòng)鎮(zhèn)上居民共同發(fā)展和傳統(tǒng)收徒傳承外,游偉堅(jiān)持把技術(shù)帶出去。他到過大城市,參加過政府組織的教學(xué)活動(dòng);也去過偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村,為農(nóng)民傳授瓷胎竹編的技巧。
  為加強(qiáng)傳統(tǒng)手工藝的保護(hù)和傳承,游偉的工作室還先后與四川農(nóng)業(yè)大學(xué)、西南財(cái)經(jīng)大學(xué)、成都大學(xué)、桂林理工大學(xué)等高校合作建立校外實(shí)習(xí)實(shí)踐基地,并與省內(nèi)外夏令營(yíng)機(jī)構(gòu)、旅行社合作,進(jìn)行非遺合作研學(xué)教育,傳授傳統(tǒng)技藝,弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。
  “我喜歡年輕人來了解、學(xué)習(xí)瓷胎竹編技藝,只要他們?cè)敢鈱W(xué),我就愿意教。我還想建個(gè)竹編博物館,將瓷胎竹編的收藏品全部展示出來,讓更多的人了解邛崍平樂的瓷胎竹編歷史文化。”
  這是一個(gè)匠人的初心,是傳統(tǒng)手藝的傳承,也是工匠精神的體現(xiàn)。
  紙短情長(zhǎng)竹麻號(hào)子
  如果說瓷胎竹編是手藝人的心血,那非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一的竹麻號(hào)子則是靈魂的高歌。
相遇邛崍,發(fā)現(xiàn)非遺之美
竹麻號(hào)子。
  竹麻號(hào)子,是平樂鎮(zhèn)造紙工人在打竹麻時(shí)所唱的一種勞動(dòng)號(hào)子,距今已有上千年歷史,主要流行于成都所轄邛崍境內(nèi)平樂鎮(zhèn)的金華村金雞溝、金河村楊灣、同樂村的蘆溝以及花楸村等地。
  據(jù)《邛州志》記載:“成都草紙半平樂。”邛崍市平樂鎮(zhèn)在宋朝時(shí)期就以紙聞名,當(dāng)時(shí)整個(gè)成都地區(qū)的紙一半都產(chǎn)于平樂。
  手工造紙是一項(xiàng)繁重且艱辛的勞作,一般需要二十幾人相互配合,耗時(shí)約三個(gè)月,才能完成所有流程。談及竹麻號(hào)子產(chǎn)生的歷史和過程,竹麻號(hào)子團(tuán)隊(duì)成員對(duì)此都了如指掌。
  整個(gè)過程差不多72道工序,其中打竹麻最關(guān)鍵、最辛苦。八九個(gè)青壯年男子,站在三米多高的篁鍋頂部,手持五六米長(zhǎng)的木制杵桿,上下用力捶打鍋內(nèi)的竹料。一口篁鍋裝滿竹料,近萬斤,需要打上三四天,然后再蒸煮十幾天,得到的竹料才能用來造紙。
  一天勞作下來,打竹麻打得手破皮,膀子酸,哪兒都痛。時(shí)間一長(zhǎng),就越打越?jīng)]勁兒,效率提不高。
  為緩解疲勞,有人就開始唱歌,剛開始是單一、隨性地唱,看見什么就唱什么。后來,慢慢地發(fā)展到由一名工人領(lǐng)唱,然后大家一起合唱。隨著號(hào)子的節(jié)奏由慢到快,大家的情緒隨之高漲,手上的動(dòng)作也越來越快,無形中,疲勞感就沒有那么強(qiáng)烈了。
  再后來,到了竹麻號(hào)子傳承人楊祚欽一代,號(hào)子逐漸規(guī)律起來,分了上工號(hào)子、中午號(hào)子和收工號(hào)子。其中,收工號(hào)子吼得最歡,因?yàn)橐丶伊耍蠹叶几吲d。
  “譬如這樣吼,‘喂’‘喲嗬’‘嗦咿咗’!”團(tuán)隊(duì)的老師忍不住演示了兩句,引得滿堂歡聲。
  一曲竹麻號(hào)子粗放嘹亮,吼出平樂人熱情豪邁的個(gè)性,描繪出當(dāng)年造紙火熱的場(chǎng)景,展現(xiàn)平樂鎮(zhèn)原始質(zhì)樸的民風(fēng)民俗、社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況以及人們的生產(chǎn)生活方式,具有濃郁的川西地方特色和獨(dú)特的文化藝術(shù)魅力。
  隨著時(shí)代的發(fā)展,機(jī)器取代了人工造紙,但竹麻號(hào)子以民間音樂的形式保留了下來。在政府的支持下,于2007年成立了平樂竹麻號(hào)子藝術(shù)團(tuán),這個(gè)團(tuán)隊(duì),通過豐富的舞臺(tái)劇表演形式,再現(xiàn)了當(dāng)年平樂造紙業(yè)的盛況,成了那個(gè)年代的見證。2008年,竹麻號(hào)子正式入選第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
  竹麻號(hào)子團(tuán)隊(duì)成員大多上了年紀(jì),也經(jīng)歷了歲月滄桑,他們對(duì)非遺傳承十分看重,心情也很迫切。他們說:“能持續(xù)這么多年,一是懷著對(duì)音樂的愛好和情懷,二是不愿前人留下的傳統(tǒng),被時(shí)光遺忘。如今,我們希望通過多渠道的宣傳,讓更多人去了解竹麻號(hào)子背后的歷史淵源,吸引越來越多的年輕人加入團(tuán)隊(duì),把勞動(dòng)的精神和技藝一代一代傳承下去。”
  邛崍非遺正精彩
  在邛崍,除了竹麻號(hào)子和瓷胎竹編2個(gè)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn);還有5項(xiàng)省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目,13項(xiàng)成都市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目,以及邛崍市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目31個(gè),非遺文化在這里代代傳承、生生不息。
相遇邛崍,發(fā)現(xiàn)非遺之美
制作孔明燈。
相遇邛崍,發(fā)現(xiàn)非遺之美
邛陶燒造技藝非遺傳承人何丹。
  這些年,邛崍市文旅局為加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)力度,采取了許多方法和措施。例如,在邛崍市文化館大廳展示部分非遺項(xiàng)目;組織開展豐富多彩的傳承保護(hù)活動(dòng),讓非遺進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)古鎮(zhèn)、進(jìn)景區(qū)等;還積極探索“非遺+文創(chuàng)”和“非遺+旅游”的發(fā)展模式,推進(jìn)“農(nóng)商文旅”融合發(fā)展,助推鄉(xiāng)村旅游發(fā)展,等等。
  另外,他們還開展非遺數(shù)字服務(wù)資源建設(shè),推出邛崍市文化館非遺專題系列推薦,通過線上展示非物質(zhì)文化遺產(chǎn),讓群眾能足不出戶了解邛崍非遺,傳承非遺。
  邛崍文旅局相關(guān)工作人員表示,非遺是活的歷史藝術(shù),承載著勞動(dòng)人民智慧,保護(hù)和傳承是他們不變的初衷。但對(duì)于非遺而言,融入新時(shí)代生活、體現(xiàn)當(dāng)代價(jià)值、涵養(yǎng)文明鄉(xiāng)風(fēng)、凝聚精神、講好故事,也是非遺保護(hù)傳承的重要使命。
相遇邛崍,發(fā)現(xiàn)非遺之美
羊皮鼓舞。
  詩(shī)意的季節(jié)里,邛崍平樂的竹海依舊碧波蕩漾,沙沙沙的歡歌,藏著對(duì)歷史的訴說與生活的贊歌。
責(zé)任編輯:邱小宸

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